Siempre me preguntan: por qu'e esto es arte O mejor y esto es Arte, y qu'e soy yo, de d'onde vengo...por qu'e estudias eso, de que se trabaja con eso...
Decidi relatar y socorrer a los incomprendidos humildemente con algunos autores en mi carrera, para aquellos que tengan ganas de empezar a responder ante esas reacciones evocadas por ciertos objetos e imagenes -y dejar las caras de susto para el cuadro El Grito, de Munch.
Empecemos con...el principio, y uno de los autores que estoy empezando a calificar en el top ten a modo de escribir una banalidad: Marchan Fiz.
La est'etica, su experiencia. -es decir pararse ante la obra, ese acto- De donde sale? La trajo un repollo?OK. Nada de reproducir textos banales.
-grillos-
...Deviene de la experiencia de
un objeto-hombre como criatura de dios en el medioevo transformandose en sujeto-autónomo, siendo su condición la de ser burgués, en el renacimiento pasando por la querelle
sobre las normas del clasicismo –imitación versus creación- hasta culminar su transcici'on
en la Ilustración.
La experiencia estética se impone como actividad por su relación a la aspiración de la felicidad en el ahora, a contraste de
la felicidad a posterior que se prometía en la Edad Media. Ahora, esa
felicidad, ese resultado al buscar la experiencia estética es diferente: se busca compensar la frivolidad de la
circulación mediática masiva y consumista en torno al individuo.
Marchan Fiz propone un recorrido interesante histórico-geográfico al mencionar
diferentes obras de diferentes autores en relación a este surgir de la estética,
que se liga fuertemente con el desarrollo del sujeto autónomo, promovido por la
condición de sujeto burgués y el filosofo en la Ilustraci'on. Se diferencian arte y arte ‘útil, se pasa de publico general a cliente individual, que abandona la experiencia estética además por si
sola gradualmente, por otra que le permita sentir la experiencia de acumulación en el mejor
sentido burgués -se compra todos los cuadritos fashion-.
El gusto y el genio son dos términos que se pronuncian con frecuencia
en esta culminación del individuo como sujeto. El genio pasa de ser asociado de imitador a
inventor, como signo de la autonomia propia del hombre – y de obra Kantiana, que realiza
un giro copernicano>todo en el Sujeto. Ambas categorías como capricho burgués,
Hume advierte que es imposible
dejar de mencionar en relación al término los juicios estéticos -ay pero que bonito- y los lógicos- he aqu'i esto-, sobretodo como universalidad fáctica, fruto de la
experiencia estética, se inscribe en el fenómeno global del descubrimiento del
hombre…
Y ahora...? Y el arte conceptual, ese que abandona todo por el concepto puro? J.Jimenez - si, number one en el top ten de nuestros favoritos- nos confiesa:
En la era de la reproducción de la imagen es posible percatarse con ojo
critico, de que la tradición de la obra de arte -la pinturita playera -quedo lejos en otro tiempo. UN
ejemplo vivido es La Gioconda,
famosa por ser reproducida y esto, por ser en la era de la reproducción,
cargada de connotaciones y significados, de intervenciones que nos hacen pensar
justamente en esa transformación de la obra
de arte a reproducción, como las
de Malevich, Duchamp –los ready made- hasta finalmente de Warhol “la circulación y reproducción
de la imagen no cesa”.
Y estas intervenciones, se pregunta el espectador -que prefiere las pinturitas de la playa de hecho-son arte? A no confundir: obra de arte y
reproducción de imagen son diferentes. Falta la poesis la creacion de la obraEN LA
REPRODUCCION intervenida, pero justamente esa intervenci'on, el gesto, est'a. Y ese gesto nos interesa.
Es f'acil decir: el arte ahora es cualquier cosa.
El territorio del
arte refleja el mundo en el que ocurre: su caos es caos de lo que acontece al
ser.
Hay provocaciones para despertar la
sensibilidad al espectador pasivo, con imagenes poco tolerables, con lo que lo saca de sus casillas. Ese resultante espectador activo es
propio del arte de nuestros últimos dos siglos, del arte conceptual.
Se trata
de recuperar lo irreproducible
tecnológicamente: la vida. De definir de una vez la cuestion
real-reproducci'on, insertando parte de
la vida en la experiencia estetica como ready made o no –vean el caso de los
animales intervenidos por Hirst- Y a ello nos lleva el ojo critico, ver qu’e se
incorpora al circuito institucional,
reclamando ,como a modo de cumplir requisitos, una retorica para ello.
Y... ENTONCES? QU'E HACE EL ESPECTADOR IDEAL HOY?
Mantenerse
despierto ante todo lo que nos digan que es arte, no solo pasar de largo ante el mismo, PORQUE ES UNA EXPRESI'ON DE LO QU E NOS ACONTECE.
Y de ah'i estudiar arte. Para entendernos en este mundo de instituciones.
Lean, lean, lean: Marchan Fiz, y a J Jimenez. Y vean, vean, vean.
M B B
